viko
 

 

topBan

Последнее

ПОНЯТИЕ ИХТИЛЯТ В ИСЛАМЕ. ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

ПОНЯТИЕ ИХТИЛЯТ В ИСЛАМЕ. ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

Совместное нахождение мужчин и женщин не является запретным («харамом»), а порой является даже необходимым, при условии, что цель – благая (приобретение знаний, полезная работа). Однако это вовсе не означает исчезновения всех разграничений между полами и отрицания шариата. Никто не должен обольщаться на свой счет, воображая себя безгрешным, как ангел и думать, что за него нельзя переживать.

 

В историях пророков и посланников (мир им) не находится той железной схемы, которую некоторым так хочется создать.

Вспомним историю Мусы, когда он странствовал по землям Мадьяне и оказался у колодца: (28:23−26) «Когда он прибыл к колодцу в Мадьяне, то обнаружил возле него людей, которые поили скотину. Неподалеку от них он увидел двух женщин, которые отгоняли свое стадо. Он сказал: «Что с вами?» Они сказали: «Мы не поим скотину, пока пастухи не уведут свои стада. Наш отец очень стар».

Он напоил для них скотину, а затем вернулся в тень и сказал: «Господи! Воистину, я нуждаюсь в любом благе, которое Ты ниспошлешь мне». Одна из двух женщин подошла к нему застенчиво и сказала: «Мой отец зовет тебя, чтобы вознаградить тебя за то, что ты напоил для нас скотину». Когда он пришел к отцу и поведал ему рассказ, он сказал: «Не бойся. Ты спасся от несправедливых людей». Одна из двух женщин сказала: «Отец мой! Найми его, ведь лучшим из тех, кого ты наймешь, будет тот, кто силен и заслуживает доверия».

История рассказывается как обыденная и естественная жизненная ситуация – молодые девушки пасли скот, и когда к ним обратился посторонний мужчина, они вступили с ним в беседу. Затем он идет с ними вместе к их отцу, и девушка дает совет своему отцу, причем тот следует этому совету.

Другой пример: Закария заходил в михраб к Марьям (мир им обоим), хотя и не являлся ее махрамом, — он был мужем ее тети. «…Каждый раз, когда Закарийа (Захария) входил к ней в молельню, он находил возле нее пропитание. Он сказал: «О, Марьям (Мария)! Откуда у тебя это?» Она ответила: «Это — от Аллаха, ведь Аллах дарует пропитание безо всякого счета, кому пожелает» (3:37).

И это были пророки! Неужто ж пророки показывают нам плохой пример?! Следовательно, такое общение дозволено. Маликат Саба, или царица Савская. Она совершает путешествие к царю Сулейману (мир ему), и пророк общается с чужой женщиной?! (27:32− 44).

Кто-то говорит: «Это – закон других народов, он нас не обязывает!». Но Коран говорит об этом с такими тонкостями, и эти истории не преподносятся нам, как нечто греховное, напротив, рассказываются, как совершенно обыденные! Когда в Коране рассказываются истории, это не является просто развлекательным чтением, каждое слово дано нам для наставления и напоминания, и это закон тех, кто был до нас, и это и наш закон, пока Ислам не запретил и пока нет у нас другого закона.

«Это — те, кого Аллах повел прямым путем. Следуй же их прямым путем. Скажи: «Я не прошу у вас вознаграждения за него. Это не что иное, как Напоминание для миров» (6:90).

Причем существенно, что подобное поведение по отношению к женщинам наблюдается не у какого-то одного пророка, а прослеживается у всех пророков (мир им), — то есть, носит общий характер по отношению к женщинам!

Запирание женщины в доме являлось наказанием за совершенное прелюбодеяние, как этап постепенного введения шариата, пока не были ниспосланы другие аяты: «Против тех из ваших женщин, которые совершат мерзкий поступок (прелюбодеяние), призовите в свидетели четырех из вас. Если они засвидетельствуют это, то держите их в домах, пока их не упокоит смерть или пока Аллах не установит для них иной путь» (4:15).

В чем же провинилось несколько поколений женщин?! «Скажи: «Не сообщить ли вам о тех, чьи деяния принесут наибольший убыток? О тех, чьи усилия заблудились в мирской жизни, хотя они думали, что поступают хорошо?» (18:103, 104). Неужели кто-то может действительно представить, что, согласно Корану, Ислам держит женщин в постоянном наказании?!

В заключение надо сказать, что совместное нахождение мужчин и женщин не является запретным («харамом»), а порой является даже необходимым, при условии, что цель – благая (приобретение знаний, полезная работа). Однако это вовсе не означает исчезновения всех разграничений между полами и отрицания шариата. Никто не должен обольщаться на свой счет, воображая себя безгрешным, как ангел и думать, что за него нельзя переживать.

Общению полов установлен ряд определенных ограничений, а именно:

  1. 1.Опускание взора. «Скажи верующим мужчинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Так будет чище для них. Воистину, Аллаху ведомо о том, что они творят. Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы...» (24:30,31).

В Коране сказано «гадду мин абсарихим», что буквально означает «удерживание», а «мин аль» означает «чуть-чуть от многого», то есть не смотреть на аурат; не смотреть со страстью; не смотреть долго без необходимости. Это выражение часто встречается в Коране и в хадисах, но нигде не найдем, что вообще нельзя смотреть.

  1. 2.Скромная одежда. Здесь следует напомнить о понятии хиджаба – одежде мусульманки, отвечающей следующим условиям:
  • покрывающая все ее тело, за исключением лица и кистей рук;
  • одежда не должна быть прозрачной, просвечивающей;
  • одежда не должны быть облегающей, так как облегающая, прозрачная одежда может быть более соблазнительной, чем открытая;
  • одежда должна быть из категории женской одежды и никак не мужской.

«Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Пусть они не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны, и пусть прикрывают своими покрывалами вырез на груди и не показывают своей красы никому, кроме своих мужей, или своих отцов, или своих свекров, или своих сыновей, или сыновей своих мужей, или своих братьев, или сыновей своих братьев, или сыновей своих сестер, или своих женщин, или невольников, которыми овладели их десницы, или слуг из числа мужчин, лишенных вожделения, или детей, которые не постигли наготы женщин...» (24:31).

  1. 3.Мужская одежда также должна быть скромной. Контроль этикета поведения, разговора, движений. Все это включает в себя понятие внутренний хиджаб. «...и пусть они не стучат своими ногами, давая знать об украшениях, которые они скрывают» (24:31).
  2. 4.Запах. Существует понятие «домашнее благовоние», то есть следует избегать духов привлекательного характера.
  3. 5.Уединение. Уединение мужчины и женщины в закрытом помещении, куда никто не может войти, исключено. Например, если преподаватель и студентка находятся в одной аудитории, дверь должна быть открыта.
  4. 6.Ограничение встречи целью и задачей. Нельзя допускать бесцельного общения. Это наносит вред репутации женщины, свидетельствует о ее доступности, а также мешает ее святой обязанности воспитания подрастающего поколения и ответственность за погоду в доме.

«Золотой серединой» для женщины является стремление и тяга к дому, с сохранением при этом своей роли в обществе. В общении она не должна потерять свою скромность, недоступность и высокий статус женщины, данный ей от Аллаха Всевышнего.

«Воистину, для мусульман и мусульманок, верующих мужчин и верующих женщин, покорных мужчин и покорных женщин, правдивых мужчин и правдивых женщин, терпеливых мужчин и терпеливых женщин, смиренных мужчин и смиренных женщин, подающих милостыню мужчин и подающих милостыню женщин, постящихся мужчин и постящихся женщин, хранящих целомудрие мужчин и хранящих целомудрие женщин и часто поминающих Аллаха мужчин и женщин, Аллах уготовил прощение и великую награду» (33:35).

Источник: Islamnaneve.com


Bingo sites http://gbetting.co.uk/bingo with sign up bonuses
Яндекс.Метрика

 Посланник Аллаhа(с), сказал:«Если женщина ежедневно выполнит обязательные пять молитв, постится в месяц Рамадан, хранит себя от чужих мужчин, покорна своему мужу, тогда ей скажут: «Войди в Рай через ту дверь, которую сама хочешь».

 Посланник Аллаhа (с) сказал: «Свято относитесь к родителям, тогда увидите благодать от своих детей. Будьте чисты к женам (т.е. не совершайте прелюбодеяния), тогда и они будут к вам чисты».

Читайте нас в: vk 

 

 

 


logo16Все права защищены.
Любое воспроизведение материалов журнала возможно только с письменного разрешения редакции.