Махр преткновения
Махр — пожалуй, нет другого такого шариатского обязательства, который так сильно зависел бы от культуры и менталитета.
Если в традиционном обществе Средней Азии или среди кавказских мусульман к вопросу и размеру махра подходят более-менее серьезно, то в среде новообращенных мусульман и активно перенимающих светские традиции мигрантов картина прямо противоположная.
В то время, как в некоторых селах Дагестана молодой человек не может жениться, пока не наберет энную сумму денег, размеры которой могут доходить до миллиона рублей, у тех же новообращенных мусульман махр часто ограничивается скромным колечком, незатейливым украшением или даже финиками. Отчего же происходит такой разброс в понимании махра и его смысла?
Попробуем разобраться.
Принцы и Золушки
Все мы, кто родом из СССР, помним, как трудились наши мамы и бабушки, как они кормили семьи, воспитывали детей. Отец семейства мог присутствовать, а мог не присутствовать при этих процессах. В любом случае женщины неплохо справлялись без его участия. Женщина трудилась, иногда даже на двух работах, по дому все делала сама. Она была и добытчиком, и воспитателем. Мужчина с большим трудом вписывался в этот пазл, если вписывался вообще.
Матриархат процветал и культивировался в различных своих проявлениях. Неполная семья, в которой был «приходящий» папа, или он годами где-то пропадал, в общем-то воспринималась как нормальная. Например, в моем окружении, среди подруг и одноклассников, детей из неполных семей было значительное количество. Тут вспоминается анекдот, порожденный уже недавним временем, что многие из нас воспитывались в однополых семьях: мамой и бабушкой.
В таких семьях детям прививались свои особенные ценности. Считалось, что женщина всегда все сумеет сделать сама, что в жизни со всеми проблемами она справится и без мужчины. Нам внушали, что постыдно и недостойно сидеть у мужа на шее, а нужно зарабатывать самой. Сказывается и комплекс Золушки, который некоторые мамы взращивали в своих дочерях.
Из девочки вырастает супер-хозяйка, шеф-повар, незаменимый специалист на работе и вообще мастерица на все руки с золотым сердцем, которая никогда не будет выдвигать требования своему принцу. Потому что она все делает для людей бескорыстно, от чистого сердца. И от своего принца ей ничего не нужно: ни дворцов, ни карет, ни золота с бриллиантами.
Девушки и женщины, воспитанные на таких принципах, стесняются просить, чего-то требовать у будущего мужа. Особенно русские мусульманки, не искушенные в вопросах брачного дара.
Таким женихи даже выставляют махр сами: «Я подарю тебе серебряное колечко и сережки». Зачастую, если об этом не позаботятся родные или опекун невесты, то разговор о махре вообще не поднимается.
Что предложит жених — то и хорошо, невеста на все согласна. Колечко — так колечко. Сережки — так сережки. За несколько лет сложилась тенденция, когда в качестве махра будущей супруге дарят недорогое кольцо — иногда золотое, иногда серебряное. В иных случаях к нему прилагается какая-то сумма денег. Бывает, что сестры доходят до такого романтического аскетизма, что согласны принять в махр от будущего суженого финик или суру из Корана.
Но к этой теме мы еще вернемся.
Махр в обмен на брак
Мужчина выплачивает махр своей будущей жене в обмен на брачный договор с ней. Всевышний сказал:
«Давайте женщинам их брачный дар от чистой души (или обязательно)» (К, 4:4).
И далее в 24 аяте той же суры Всевышний напоминает:
«А за то удовольствие, которое вы получаете от них, давайте им установленное вознаграждение (брачный дар)» (К, 4:24).
Всевышний Аллах определил брачный дар при заключении никаха в качестве ваджиба (обязательного предписания). Обязательность его не оспаривается ни одним ученым. Более того, часть ученых считают, что никах без махра является недействительным. Правда, большинство ученых сходится на мнении, что никах без махра не теряет свою силу, но если мужчина поставит условие, что не будет выплачивать махр, то это условие не будет правомочным, так как оно противоречит обязательному предписанию Всевышнего Аллаха.
По сути махр — это компенсация женщине за то, что она отдает мужчине все самое дорогое: свою честь, время, да и фактически всю свою жизнь. Как говорили сподвижники, брак — это плен, так смотрите, кто пленит вашу дочь. Конечно, в наше время общество по-иному воспринимает брак, хотя не стоит забывать, что женщина, к какой бы культуре она не принадлежала и какой бы религии не придерживалась, очень сильно зависит от мужчины, за которого вышла замуж.
Если это не материальная зависимость, то эмоциональная. От отношения мужа к жене зависит ее счастье в семейной жизни. В этом отношении махр может выступать как показатель будущего отношения к супруге.
Каждый человек, что бы он ни говорил о своем аскетизме и как бы ни выражал на словах свою ненависть к дунье (мирской жизни), любит свое имущество и дорожит им, поскольку это заложено в его природе. «Приукрашена для людей любовь к удовольствиям, доставляемым женщинами, сыновьями, накопленными кантарами золота и серебра, прекрасными конями, скотиной и нивами», — говорит Всевышний в суре «Семейство Имрана».
Если человек согласен обменять свое любимое имущество на брак с женщиной, это указывает на правдивость его намерений и обычно свидетельствует о щедрости и красоте его нрава.
Можно ли совсем отказаться от махра?
Как-то мне довелось беседовать с одной сестрой, очень грамотной в религии и стремящейся к знаниям. Она рассказала, что в качестве махра выставила будущему мужу условие: проявлять к ней самое хорошее отношение, согласно Корану и Сунне. В таком случае на нем лежит двойная ответственность: та, что возложил Аллах, и та, что она выставила ему в цену за себя. Сестра была по-своему права: любое имущество — временно, деньги будут потрачены, золото обесценится, а хорошему отношению нет цены.
Подобный махр выглядит очень красиво и благородно, как и не лишен здравого смысла. Но, тем не менее, стремясь изучить этот вопрос подробнее, я поняла, что подобный махр вряд ли одобрят ученые и знающие люди. Существует иджмаа (единогласное мнение ученых), что махр должен иметь свою цену. В противном случае женщина, вступающая в брак, как бы дарит себя в подарок, а дарить себя без махра женщины могли только пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует. Это отличие было даровано ему Всевышним, чтобы выделить и почтить его, и оно не распространяется на других.
Все остальные обязаны выплачивать махр, хотя женщина имеет право уменьшить стоимость махра, если захочет. «Если же они по доброй воле отдадут вам часть его, то вкушайте это во благо и на здоровье», — говорит Всевышний далее в 4 суре.
Но махр обязательно должен иметь какую-то стоимость. Это может быть не только материальная ценность, но и услуга — как, например, взятое с мужа обязательство построить дом, сделать ремонт, либо предоставить жене свою машину в пользование на какой-то срок. Обучение каким-то наукам, в том числе обучение Корану, также может быть махром.
В качестве махра может выступать еда, продукты, так как в хадисе от Джабира ибн Абдуллаха передаются слова Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Кто дал в качестве махра женщине савик или финики, тот сделал ее дозволенной для себя».
Также махром может быть предмет одежды или обуви, и это подтверждается в хадисе от Тирмизи, в котором упоминается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, дозволил жениться на женщине за пару сандалий. В этом отношении количество и стоимость брачного дара никак не влияет на действительность никаха, но в любом случае своя рыночная стоимость у махра должна быть.
«Финиковые сестры»
Вряд ли ошибусь, если скажу, что самый любимый и самый цитируемый хадис на тему махра — это конечно «Лучшая из женщин это та, которая и сама красива, и назначает лёгкий махр» ( в другом варианте он приводится со слов Укбы бин Амира, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Лучший махр — наиболее легкий»).
У небольшого махра есть свои достоинства. Он облегчает женитьбу даже для тех молодых людей, которые еще не начали зарабатывать, или для тех, кто испытывает временные трудности с заработком, к примеру, для современных мухаджиров, которым не так-то просто найти работу или начать собственный бизнес в чужой стране.
Кроме того, если женщина попадет в ситуацию, когда ей придется расторгать брак по своей инициативе (хула), то для нее легче вернуть небольшой махр, если муж выплачивал ей в качестве брачного дара какую-то сумму денег.
Завышение махра — черта, характерная скорее для арабского или пакистанского общества. Напротив, у российских мусульман имеет место противоположная и явно нездоровая тенденция. Братья твердят о своей бедности и несостоятельности, а сестры выходят замуж за символический махр. Это может быть финик или сура из Корана. Что-то формальное.
В наиболее запущенных случаях девушка в качестве махра получает обещание купить дом, машину или воздвигнуть золотые горы когда-нибудь «потом». Очень часто это заветное «потом» так и не наступает, потому что новоиспеченная семья разваливается спустя год-другой после никаха, и «финиковая сестра» остается у разбитого корыта: одинокая, с детьми, агрессивно настроенными против ислама родителями, с испорченной репутацией и разбитым сердцем.
Незамысловатое колечко, полученное от своего суженого в качестве махра, она бежит сдавать в ломбард за треть от его стоимости. Возможно, здесь получает подтверждение закон психологии, согласно которому чем легче женщина досталась мужчине, и чем меньше он в нее вкладывался, тем слабее он ее ценит. Плачевное состояние современной Уммы, когда она многочисленна, но многочисленность эта бесполезна, как пена на морской воде, в первую очередь отражается на семьях. Ужасающее количество разводов, брошенных детей, вопли о помощи в соцсетях: не хватает денег, детской одежды, огромные коммунальные задолженности, родители-джахили не дают жизни. Эти призывы о помощи вы и сами много раз видели.
И поэтому, как бы вам ни нравился молодой человек, что вы готовы простить ему все — и его безработное состояние, и неспособность выплатить махр — не бросайтесь в никах на эмоциях. Оставьте романтику и задумайтесь о том, что махр — это какая-то гарантия, дарованная вам Всевышним Аллахом, на случай, если вам придется пройти через развод или жизненные трудности.
Мы все любим приводить в пример сподвижника, которого пророк женил на женщине и обязал его в качестве махра выучить жену суре из Корана. Но братьям, которые любят сравнивать себя со сподвижниками, рекомендуется прежде сравнить свое положение с положением великих людей того поколения.
В упомянутом хадисе перед нами предстает человек настолько бедный, что у него не нашлось даже железного кольца, чтобы подарить своей жене, и он готов был отдать ей в качестве брачного дара свою единственную одежду (изар). Наши братья покупают себе обувь от Карло Пазолини, у каждого сегодня есть часы, мобильные телефоны, планшеты. Неужели им действительно нечего преподнести в дар своей жене?
Сестры, не отказывайтесь от своих прав. Смотрите на реальное положение вашего избранника и не стесняйтесь просить. Если даже у вашего избранника нет денег, то у любого из них найдется из имущества то, что он может вам предложить.
Дозволенность этого подтверждается Сунной, в хадисе от Ибн Аббаса, когда Али ибн Аби Талиб, да будет доволен им Аллах, женился на Фатиме, дочери Посланника Аллаха, и тот сказал : «Дай ей в качестве брачного дара что что-нибудь». Али сказал: " У меня ничего нет«, на что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «А где твоя хутамийская кольчуга?»
Большой или маленький
Размер махра — камень преткновения среди мусульман еще со времен халифа Умара . Когда люди начали завышать махр, он распорядился, чтобы он не превышал четыреста дирхамов, на что одна женщина возразила: «Неужели тебе не ведомо, что Всевышний сказал: „Если вы захотели заменить одну жену другой и если первой из них был выделен вами даже кинтар (45 кг) золота, то не удерживайте из этого ничего“?» В ответ на это халиф, да будет доволен им Аллах, произнес свои знаменитые слова «Права женщина, и ошибся Умар», после чего взошел на минбар и объявил, что берет свое распоряжение обратно.
Таким образом, верхний потолок махра не ограничен. В то же время в Сунне есть сведения о том, какой махр Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выплачивал своим женам.
Абу Саляма ибн Абдуррахман передал, что спросил Айшу, да будет доволен ей Аллах, каков был махр пророка его женам. На что она ответила: «Махр его женам составлял 12 укия (укия — мера веса, равная 25,5 гр.) и еще половину укия. И всего это 500 дирхамов».
Итак, если 1 укия составляет 40 дирхамов, то 12 укия — это 480 дирхамов. 1 дирхам весит примерно 2.9 грамм серебра. Произведя нехитрые расчеты, получаем, что общий вес 480 дирхамов составляет приблизительно полтора килограмма серебра. В пересчете на сегодняшний день, полтора килограмма серебра — это не самая маленькая сумма денег (курс серебра лучше уточнять самостоятельно).
Такой махр не завышенный, но и не маленький и способен на первое время послужить подспорьем женщине, если она окажется в трудной ситуации.
Согласно мнению имама Абу Ханифы и имама Малика, у махра существует минимальный порог. Имам Малик считал, что это составляет четверть золотого динара или три серебряных дирхама. Абу Ханифа устанавливал минмимальный размер махра в десять дирхамов. В то же время в шафиитском и ханбалитском мазхабе определенного минимума у махра нет.
В общем, обязательный минимальный порог размера махра в шариате не установлен для того, чтобы неимущие люди имели возможность жениться. Это проявление справедливости Всевышнего Аллаха и Его заботы о людях. Но это отнюдь не означает, что сестры обязаны соглашаться на махр в виде упаковки фиников или шоколадки, опасаясь, что им скажут, что они не относятся к числу лучших женщин и вообще меркантильные и «гонятся за дуньей».
В качестве махра женщины могут просить все что угодно или же добровольно уступить, отказаться от части махра. Если вы не обговорили размер махра при заключении никаха, и муж еще не выплатил его, то по мнению ученых, ему следует выплатить махр такого же плана, какой обычно дается женщинам вашего уровня.
Этот уровень определяют шесть критериев, которые также влияют на размер махра:
• Возраст женщины
• Ее красота
• Ее нрав
• Ее знатность
• Ее богатство
• Ее религиозность
И чтобы не особенно молодые, не блещущие красотой и не имеющие больших денег сестры не впадали в уныние, я напомню: независимо от того, сколько вам лет, сколько раз вы были замужем и сколько у вас детей, устанавливать махр — это право, которое всецело находится в ваших руках.
В любой сестре обязательно найдутся качества, за которые ее избранник будет ценить ее, уважать и согласится заплатить дорогую цену ради того, чтобы она стала его женой.
Выводы
Многие сестры добровольно отказываются от своего права, которое даровал Всевышний Аллах, по сути превращая махр в формальность, обесценивая его суть. Здесь играют роль недостаток знаний с одной стороны и излишние эмоции, переполненные романтикой — с другой. Нельзя забывать, что у мужей в браке в действительности очень много прав над женами, и от того, что даровано женщинам, добровольно отказываться не стоит.
Не обязательно требовать у своего избранника квартиру или автомобиль — тем более, если человек в действительности не имеет возможности сделать жене такой подарок. Но махр — то право, к которому следует подходить очень обдуманно и постараться извлечь из него пользу для себя, для семьи или для будущих детей.
Умм Хурейра,
Musulmanka.ru