РАМАДАН 2016. ДЕНЬ ОДИННАДЦАТЫЙ.

Месяц Рамадан – хорошая пора для того, чтобы переосмыслить свою жизнь. И если в ней не все соответствует Исламу и его предписаниям, сейчас самое благодатное время для того, чтобы приблизиться к Аллаху, начав соблюдать то, что прежде в силу недостатка Имана игнорировалось.

Например, это касается хиджаба. Не секрет, что часть мусульманок не носят хиджаб в своей повседневной жизни. Они находят для этого разные отговорки: семья против, на работе не разрешают, родственники не поймут, на улицах будут неадекватно реагируют, в самом запущенном случае идет в ход слабый тезис, что «главное – вера в душе».

При том, что эти женщины явно нарушают предписание Всевышнего Аллаха, данное в Священном Коране, они все равно остаются мусульманками, если признают и практикуют основные столпы Ислама (молитва, пост и так далее). Однако, не нося хиджаб, они совершают грех. При этом и они тянутся к Исламу, возможно, абсолютно искренне и всем сердцем, и смотреть на них агрессивно и с презрением только потому, что хиджаба на них нет в помине или он неполноценный, неправильно. Проще всего оттолкнуть человека, в то время, как его, наоборот, нужно поддержать и направить на верный путь корректно и мягко.

Естественно, девушки в открытой одежде, приходящие на ифтары и специальные мероприятия, приуроченные к месяцу Рамадан, чувствуют себя дискомфортно в окружении соблюдающих бородатых мужчин и полностью закрытых мусульманок, порой и ловя на себе неодобрительные взгляды. Поэтому, не нося хиджаб в повседневной жизни, они зачастую надевают его на такие собрания.

И вот сейчас самое время, чтобы «дозреть» и начать делать это на постоянной основе, а не по особым случаям.

В суре «Ан-Нур» дано повеление: «И скажи [женщинам] верующим: пусть они потупляют свои взоры, и охраняют свои члены, и пусть не показывают своих украшений, разве только то, что видно из них, пусть набрасывают свои покрывала на разрезы на груди, пусть не показывают своих украшений, разве только своим мужьям, или своим отцам, или отцам своих мужей, или своим сыновьям, или сыновьям своих мужей, или своим братьям, или сыновьям своих братьев, или сыновьям своих сестер, или своим женщинам, или тем, чем овладели их десницы, или слугам из мужчин, которые не обладают желанием, или детям, которые не постигли наготы женщин; и пусть не бьют своими ногами, так чтобы узнавали, какие они скрывают украшения. Обратитесь все к Аллаху, о верующие, - может быть, вы окажетесь счастливыми!» (К, 24:31).

На основании этого айата исламские ученые дают однозначную фетву: в присутствии посторонних (намахрам) мужчин женщины должны носить хиджаб, а это любая одежда, закрывающая все тело, кроме овала лица и кистей рук. Ни один цвет как таковой не запрещен, равно как и не предписан какой-то строго определенный фасон хиджаба, но однозначно одежда должна быть пристойной, закрывающей и туловище, и шею, и область запястий, и многие другие участки тела, которые неосмотрительно не прикрывают любительницы чалмы, красивых шапочек в этническом стиле, рукавов три четверти и юбок миди.

При этом ученые действительно расходятся в том, разрешены ли брюки, допустим ли неброский макияж, можно ли носить каблуки. И вот в этих вещах нужно проявлять терпимость, отдавая себе отчет в том, что другая мусульманка, возможно, следует фетве иного ученого.

Подробнее о правильной одежде по Шариату можно прочитать в книге Муртазы Мутаххари «Вопрос хиджаба», изданной ООО «Садра».