Виноват ли ислам
В свете вчерашней трагедии в Париже, где вновь поднимается волна антиисламских настроений, с учетом устрашающего политического курса Германии, где разжигается ненависть к мигрантам, и периодических всплесков социальной агрессии в Великобритании — не говоря уже о том, как неразумно, поспешно и огульно реагируют на произошедшее русскоязычные комментаторы в интернете, нам всем следует прежде всего сохранять спокойствие и не множить рознь и вражду.
Мы предлагаем вам ознакомиться с взглядом на произошедшее американского журналиста, дважды обладателя Пулитцеровской премии — за международный репортаж и за комментарий, Николаса Кристофа. Подобную способность к трезвому мышлению и умение воздерживаться от выводов там, где не располагаешь достаточным количеством фактов, хотелось бы пожелать и отечественным журналистам. Статья опубликована в New York Times 7 января 2015 года.
Виноват ли ислам в трагедии «Шарли Эбдо» в Париже?
Французское сатирическое издание «Шарли Эбдо» высмеивает людей всех вер и любого происхождения. Одна из карикатур изображает рулоны туалетной бумаги, подписанные «Библия», «Тора» и «Коран».
Однако когда люди в масках и с оружием ворвались в среду в офис «Шарли Эбдо» и убили 12 человек в самой дикой террористической атаке, которую видела французская земля за десятилетия, многие тут же сочли, что виновны не христианские или иудейские фанатики, а, скорее всего, исламские экстремисты.
Возмущенные христиане, евреи и атеисты изливают свои чувства в твиттере и фейсбуке. Хотя мы точно не знаем, кто виноват, общее предположение такое: исламские экстремисты вновь выразили свое недовольство при помощи пуль.
Многие задаются вопросом: «Есть ли в исламе что-то, что неизбежно приводит к насилию, террору и угнетению женщин?»
Вопрос возникает потому, что, кажется, мусульмане часто убивают во имя Бога: от взрыва поезда в Мадриде в 2004 году, когда погибли 191 человек, до убийств в кафе Сиднея в прошлом месяце. Я писал в прошлом году о растущем напряжении и нетерпимости в исламском мире, после того, как храбрый пакистанский адвокат и мой друг Рашид Рехман был убит за то, что защищал профессора университета, ложно обвиненного в оскорблении пророка Мухаммада.
Мы систематически слышим о ежедневных гонениях в исламском мире на христиан и другие религиозные меньшинства — от бахаи до езидов и ахмадитов.
Есть еще угнетение женщин. Из десяти стран, занимающих нижнее положение в списке доклада о гендерном разрыве на Всемирном экономическом форуме, в девяти большинство исповедует ислам.
Так что, конечно, фоном для нападения на офис «Шарли Эбдо» служит определенный накал нетерпимости среди мусульман. Редакция была забросана бутылками с зажигательной смесью в 2011 году, когда на обложке появилось изображение Мухаммада со словами «100 ударов плетью тому, кто не умрет от смеха».
Ранее «Шарли Эбдо» опубликовал карикатуру, на которой Мухаммад плакал и говорил «Тяжело быть любимым идиотами».
Террористические инциденты побуждают многих на Западе воспринимать ислам как экстремистский по своей сути, но я думаю, это слишком поспешное и простодушное суждение. Малое число террористов обеспечивает заголовки газетам, но они не олицетворяют сложную и разнообразную в проявлениях религию, у которой 1,6 миллиарда последователей. Мой твиттер в среду наполнился постами от мусульман, осуждающих нападение и утверждающих, что фанатики наносят исламу куда больший ущерб, чем любой самый злобный карикатурист.
Подавляющее большинство мусульман, разумеется, не имеет ничего общего с безумием подобных ситуаций — кроме того, что они становятся непропорциональными жертвами терроризма. В действительности убийства в «Шарли Эбдо» не были даже самой крупной террористической атакой в среду — бомба в полицейской академии Йемена, предположительно взорванная «Аль-Каидой», унесла жизни, по меньшей мере, 37 человек.
Один из уроков, которые я усвоил в журналистике, — остерегаться воспринимать мир через простые рассказы, потому что в этом случае новая информация бездумно подключается к существующим сюжетным линиям. В моих путешествиях от Мавритании до Саудовской Аравии, Пакистана и Индонезии экстремистски настроенные мусульмане делились со мной собственными глубоко усвоенными мифами об Америке как государстве-поработителе, контролируемом сионистами и нацеленном на разрушение ислама. Нам следует избегать подобных абсурдных карикатур в изображении такой многообразной в своих проявлениях религии как ислам.
Давайте избегать шаблонизации религий. Обычному христианину не за что извиняться, когда христианские фанатики в бывшей Югославии устраивают геноцид мусульман. Критиков ислама не обвиняют в том, что антиисламский фанатик убил 77 человек в 2011 году в Норвегии.
Давайте также признаем, что самые смелые и миролюбивые люди на Ближнем Востоке, которые противостоят фанатикам, сами набожные мусульмане. Кто-то читает Коран и взрывает школы для девочек, но большинство читает Коран и строит такие школы. Талибан представляет одну ветвь ислама, получившая Нобелевскую премию мира Малала Юсуфзай — полная ему противоположность.
Есть поучительная история, возможно, придуманная. У Махатмы Ганди спросили «Что вы думаете о западной цивилизации?», и он ответил: «Думаю, это было бы неплохо».
Главное разделение проходит не между религиями. Оно между террором и умеренностью, между теми, кто принимает других, и теми, кто множит ксенофобию.
В Австралии после кризиса с заложниками многие мусульмане боялись ответных нападений. И тогда поднялась волна австралийских немусульман, предлагающих соотечественникам сопровождение ради их безопасности (хэштэг #IllRideWithYou в твиттере). Более чем 250 тысяч таких комментариев появилось в твиттере — вот это и есть верная модель душевного сопереживания после террористических атак.
Браво! Так и должно быть.
Давайте осуждать терроризм, угнетение и женоненавистничество — как в исламском мире, так и везде. Но давайте не будем отвечать на нетерпимость террористов собственной нетерпимостью.
Николас Кристоф,
Перевела Амина Бакыр