РАМАДАН 2016. ‘ИД АЛЬ-ФИТР

Хвала Аллаху, Господу миров! Сегодня – ‘Ид аль-Фитр, поговорим немного об этом празднике.

В день ‘Ид аль-Фитр (Ураза Байрам) желательно с утра совершить полное омовение (гусл), надеть чистую и желательно новую одежду, а также надушиться благовониями – мужчинам, что до женщин, то они должны пользоваться ими умеренно, чтобы при выходе на улицу чужие мужчины (не-махрамы) не чувствовали шлейфа духов.

Также перед праздничным намазом необходимо выплатить закят аль-фитр, о чем мы подробно говорили вчера. Это – обязанность и условие принятия поста.

Само участие в праздничном намазе желательно, но не обязательно. Вопреки тиражируемым стереотипам, женщины точно так же могут читать его в мечети за имамом, как и мужчины – а то по репортажам на ТВ у сторонних зрителей возникло впечатление, будто бы это прерогатива сугубо сильного пола. На самом деле в столице сложилась такая ситуация, что места для молящихся не хватает даже с учетом открытия новой большой Соборной мечети, а потому многие мусульманки сами не хотят пробираться в женский зал сквозь толпы молящихся на проезжей части и на рельсах мужчин, благо дело не обязательное, а всего лишь поощряемое и потому добровольное. Но в более компактных общинах женщины с удовольствием приходят на коллективную праздничную молитву.

Хотелось бы коснуться еще одного важного вопроса.

Накануне праздника между мусульманами неизменно вспыхивают споры, когда именно заканчивается месяц Рамадан и когда ‘Ид. К слову, такие же дискуссии сопровождают и начало Священного Месяца. В этом вопросе нет единства ни между учеными, ни между государствами. И многие мусульмане, не понимая причины этих разногласий, начинают сетовать, что, мол, XXI век на дворе, а умма не может договориться по этому вопросу в эру телескопов, спутников и космических кораблей.

Но проблема не так проста, как кажется.

В строгом смысле слова, есть три подхода к вопросу. Первый – астрономические расчеты. Этим подходом сегодня руководствуются многие мусульмане-сунниты, в том числе и официальные представители муфтията. Второй – визуальное наблюдение месяца. Согласно этому подходу, если где-то увидели новорожденный месяц, ‘Ид наступает для всех мусульман мира. Третий подход заключается в том, что для каждого региона и для каждой широты – свой горизонт, потому что Земля круглая, и это нормально, что новый лунный месяц наступает на планете не одновременно – точно так же, как и Новый год шагает по планете с востока на запад, и в одной стране может быть старый год, а в другой – уже наступить новый.

Основан этот отказ от астрономических расчетов в пользу визуализации, во-первых, в силу имеющихся в Сунне указаний на непосредственную возможность созерцания нового месяца невооруженным глазом, и, во-вторых, тем, что если мы будем строить отсчет нового месяца на чисто астрономических принципах, получится, что поколения мусульман прошлого, не располагавшие такими современными средствами, просто хронически ошибались в определении нового месяца. Поэтому возникает закономерный диссонанс между новолунием в астрономическом и шариатском смысле слова.

Есть у исламских богословов и разногласия по поводу использования оптических средств: если одни принимают в расчет данные, полученные благодаря телескопу, то другие настаивают строго на видении Луны невооруженным глазом, причем конкретно в наших широтах.

Так или иначе, эти разногласия вовсе не мешают единству мусульман. Это просто разные взгляды на один неоднозначный вопрос. В фикхе есть и другие подобные вопросы, вызывающие споры. И если разночтения воспринимаются адекватно, это не влечет за собой никаких негативных для уммы последствий.

Главное – чтобы Всевышний Аллах принял ваш пост и был доволен вами, и Он видит намерение каждого человека и знает, что у него в сердце.