Принимается ли намаз, если в нем были допущены ошибки?

Если слово, прочитанное неверно, меняет смысловое значение или становиться причиной для превращения прочитанного в бессмыслицу, то в таком случае намаз перестает быть действительным. Или же, скажем, человек заменяет это слово другим, не имеющимся вовсе в Коране, по мнению некоторых ученых, это также может испортить намаз. Здесь для того, что бы сказать правильно или не правильно, необходимо понять какая ошибка.

Есть два момента, которые выведены учеными богословами. По мнению имамов Абу Юсуфа и Мухаммада, они немного другие. Так вот, первый момент - в случае, если вы прочитали слово неправильно, необходимо определить, есть такое слово в Священном Коране или нет. По мнению некоторых ученых, это считается дозволительным, если такое слово есть в Коране. Второй момент – меняется ли смысл слова в случае совершения ошибки при чтении. Например, в место «халяка самавати» человек прочтет «хэлякя самавати». Потому что халяка переводиться как «создал», а хэлякя – «погубил». Как видим, смысл здесь абсолютно меняется. Или же вместо «улаика хумуль залимун», человек произносит «улаика хумуль алимун». То есть вместо «они являются притеснителями», он произносит «они являются учеными». Как видим, полностью сменился смысл предложения.

Но человек может ошибиться так, что смысл не изменится. Например, выговорил немного по-другому. Вместо залимун произнес зэлимун например. Поэтому для того, чтобы сказать, правильный этот намаз или нет, необходимо понять степень совершаемой ошибки при чтении.