ХИДЖАБ vs ХАРРАСМЕНТ

Помешавшийся на «харрасменте» мир все больше сходит с ума. Гремевший по Америке тренд дошел и до России. Многие мусульмане простодушно повелись на тег#MeToo, решив, чтоэтот информационный повод удобен для продвижения хиджаба и целомудрия.

Но в случае с такими кампаниями следовало бы быть осмотрительнее, ибо все более очевидно, что за этой кампанией против харрасмента, в конечном счете, стоит гей-лобби.А мало что с позиции Ислама более отвратительно, чем гомосексуализм – особенно мужской. В этом плане можно уподобить гомосексуальные связи поеданию свинины, а недозволенные гетеросексуальные – употреблению в пищу нехаляльной говядины, курицы и баранины. В последнем случае за счет соблюдения ряда шариатских условий можно легко сделать мясо халяльным, а вот свинина дозволенной не может стать ни при каких обстоятельствах: она запретна по сути своей. То же самое касается и геев: их игрища и пародии на «отношения» – грязь, мерзость и издевательство над сутью любви, которые в Исламе не могут быть санкционированы никоим образом. Однако же мы видим, как на Западе гей-сообщество обрело столь чудовищную силу, что негласно диктует правила и даже «узаконивает» свои «браки» не просто в ЗАГС, но еще и в церкви (!).Существует горькая шутка, что гетеросексуальным людям в Европе скоро придется скрывать свою ориентацию.

Цель гей-лобби – не просто покончить с семьей в ее традиционной форме, но и уничтожить нормальные, природные, в высшей степени прекрасные и естественные отношения между мужчиной и женщиной как таковые. Для этого гей-лобби использует различные пути, и некоторые из них на неискушенный взгляд могут казаться хиджабными и целомудренными (на то и делается ставка!). Тем не менее, подыгрывать этим вражеским интригам нельзя.

Что касается харрасмента и домогательств, то на самом деле все предельно просто.

В частном случае со звездами Голливуда это вообще шизофреническая ситуация. Не хочешь, чтобы тебя «харрасили» все, кому не лень – так не появляйся на красной дорожке в полупрозрачных нарядах. А то, что ни фестиваль, бьюти-блогеры и гламурные журналисты в восхищенном раже считают актрис, которые вышли в «голых» платьях без трусов под ними, а те потом поднимают вой в стиле: «Ай, он меня зажимаал и лааапал! А я не такаяяяя!». Уж, казалось бы, если не хотите провоцировать подобные инциденты – как минимум, одевайтесь поприличнее. Другое дело, когда к женщинам проявляют интерес, не переходя определенных границ воспитанности (ведь женщина, извините за тавтологию, заинтересована в мужском интересе, что бы там ни придумывали серые мыши с отравленным феминизмом мозгами – возмущение у нормальной женщины вызывает не интерес, а хамство).И если женщина не светит на весь мир тем, что вызывает у мужчин дичайший ажиотаж (обусловленный, опять же, гормонами и их природой), за ней всегда остается право сказать «нет», если конкретный мужчина ей не нравится. Так что проблема высосана из пальца.

Добиваться женщины – в природе мужчины. Нужно будет объявлять траур, когда мужчин перестанут интересовать женщины, в том числе и в сексуальном плане. Мы просто выродимся тогда. К сожалению, в современном обществе этот процесс уже идет, а в некоторых обществах женщины уже на шутку обеспокоены, что мужчины перестают их добиваться, больше переключаясь на пивко и компьютерные игры, а то и предпочитая себе подобных.

Но добиваться женщины можно по-разному. В Священном Коране сказано:«Вам дозволены все остальные женщины, если вы добиваетесь их посредством своего имущества, соблюдая целомудрие и не распутничая. А за то удовольствие, которое вы получаете от них, давайте им установленное вознаграждение (приданое). На вас не будет греха, если вы придете к обоюдному согласию после того, как определите обязательное вознаграждение (приданое). Воистину, Аллах – Знающий, Мудрый» (4:24).

Под вознаграждением в данном случае имеется в виду махр (мехрие) – предназначенный жене брачный подарок, который может быть дорогостоящим (как-то дом, автомобиль, путешествие) либо символическим (вплоть до букета цветов или томика Корана) в зависимости от условий данного брака, нюансов отношений, культурного контекста, материальных возможностей жениха и невесты, цели вступления в брак и так далее. Можно сравнить махр с подарком на день рождения: понятно, что человек зовет к себе гостей не ради подарков, а поскольку он любит своих друзей и рад их видеть.Однако же приходить без подарка невежливо – это символический дар уважения. Причем чем ближе и глубже отношения с человеком, тем большей формальностью для именинника становится сам подарок (есть даже выражение: «Важен не подарок, а внимание»). С другой стороны, именно близкому и дорогому человеку хочется подарить нечто хорошее, полезное и ценное, а не ерунду ради галочки.

Впрочем, для нас здесь важно другое: Исламом предписан определенный этикет, процедура обхаживания женщины. И хиджаб, и, что крайне важно, благодушное согласие женщины является составной частью этого этикета. При этом недвусмысленно подразумевается, что одной из главных целей этого являются интимные отношения, которые в основе своей – вещь здоровая и прекрасная:

«Среди Его знамений – то, что Он сотворил из вас самих жен для вас, чтобы вы находили в них успокоение, и установил между вами любовь и милосердие. Воистину, в этом – знамения для людей размышляющих» (30:21).

Представьте себе человека, устраивающегося на работу. Одно дело, когда он открывает дверь ногой, вламывается к потенциальному боссу без очереди, орет: «Здорово, слышь, ты!» И, по-хозяйски садясь на стол, заявляет: «А тут ничего так. И ты прикольный, в сущности, чувак, хоть и со странностями. Мне подходишь.Зарплатку, поди, нехилую получаешь? А откатики? А взяточки? Мне, короче, такая сумма нужна. И рабочий день с одиннадцати. Чё? Нет? Ну, шеф, чё ты ломаешься, в самом деле, как я не знаю кто...». И совсем другая ситуация – когда человек приходит, вежливо здоровается, сидит в приемной у секретарши, а потом пытается произвести хорошее впечатление. Цель при этом у обоих одна – они вожделеют. Вожделеют работы.

Точно так же и с женщинами. Один сходу хватает за грудь и прочие округлости, другой ведет себя с уважением и добивается расположения женщины с учетом этических, религиозных и прочих норм. Цель же у обоих в основе своей похожа. И сама она по себе не постыдна, а природна и естественна. Постыдно другое – давление на человека, навязывание ему своих желаний и своего не обязательно приятного ему общества против его воли. Ибо намерение женщины со своей стороны идти на сближение является определяющим, и не учитывать его – верх скотства. Собственно, это постулирует и исламское право, настаивающее, что одним из условий никяха является согласие на него со стороны невесты. Ну и, конечно же, грубейший моветон – это подкатывать к женщине, у которой уже заведомо есть мужчина. Это даже не обсуждается. Ислам на это накладывает жесткое табу (почему – это уже другая, не менее глубокая тема, которую, ин ша Аллах, стоит рассмотреть отдельно).

Хиджаб, по логике вещей, должен ставить заслон на пути таких вещей, как непрошенные домогательства в наглой, неуважительной и неадекватной форме. Хиджаб – это подобие предбанника перед кабинетом шефа, секретарши с телефоном и приема по записи. Хиджаб – это дань уважения к женской субъектности и приватности. Хиджаб – знак того, что перед мужчиной не «телка», тело которой можно обсуждать с максимальным смаком, словно экстерьер породистой лошадки, а человек, личность, с мнением которой следует считаться, и к которой нельзя «подкатить» запросто, панибратски и без церемоний.

Однако у ношения хиджаба есть множество других целей и функций, и было бы сильным упрощением сводить его к одной лишь защитой от домогательств…

Анастасия (Фатима) Ежова